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为和平和人类幸福奉献的一生

1941年出生于土耳其东部的“埃尔祖鲁姆”(Erzurum),“M. 法土拉 •葛兰”是一个伊斯兰教学者、思想家,一个多产作家和诗人。他接受过几位著名的穆斯林学者和精神大师的宗教学术培训。葛兰也学习现代社会科学和自然科学的原则和理论。由于他特别的学习技巧和集中精神的自学,他很快就超过他的同伴。1958年,在取得优秀的考试成绩后,他被授予国家级讲道者执照,而且他很快被派到土耳其的第三大省伊兹密尔(Izmir),坦任讲道者职务。就在这里葛兰开始明确他的(思想)主题和扩展他的听众基础。在他的布道和演说中他强调当代严峻的社会问题:他的主要目的是强烈要求年轻一代以明智的精神性和人道的、仁慈的行动主义来协调智力启蒙(运动)。

诗歌 输出PDF 打印 E-mail
作者: 法土拉 •葛兰   
2007-01-08

诗歌是才情俱佳、心有灵犀的人们通过诗的语言所表现的宇宙的美妙均衡与万物的曼妙迷人。这些人是那些胸有点墨的人,他们的墨就是神圣高贵的思想信仰。

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诗,就是在潜心追寻超越世界时所听到的声音,就是在灵魂的寂灭升华中所发出的呻吟。这种声音和曲调有时骚动不安,有时和谐婉转,因为这取决于诗人的精神状态和思想深度。正是因为这个原因,听者只有在了解了诗人作诗时的精神思想状态以后,才能够充分理解他的诗作。

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一首诗从酝酿到诞生,和影响诗人的观念与情感的信仰、文化及思维方式有着密不可分的关系。只有灵感才能够使之更加深刻,使之穿越意识。对于一颗富于灵感的心灵来说,一个原子就是一个太阳,一滴水珠就是一个海洋。

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无论思想和智力在诗歌中的作用有多大,人心都有其深沉的方向。用伏度拉的话来说,就是"在众诗人面前,我的话就是标准的载体。"一旦给心中萌生的思想插上了想象的翅膀,它们就会破开无尽的大门。

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诗歌有如祈祷,表达了一个人内心世界的起落沉浮和喜悦悲伤。如果诗人就神圣高贵的题材进行创作,其所得之诗,有如来自超越世界的气息。如果有诗振翅飞向无穷无尽,那么诗即祈祷,祈祷即诗。

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一首诗如果萌生于无穷无尽的思想,以精神为动力,以心灵为翅膀,在纯洁思想的天空中飞翔,那么这首诗不会太在意积极的思想。这个物质的、混凝土的世界只是它的媒介,而它的目的则是发现、捕捉深奥抽象的世界。

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诗歌的效果远远大于抑扬顿挫的演讲,因为通过不拘一格的表达方式和意义,诗歌可以唤醒人的心灵,激发人的思想。每一首诗都是它自己的一个丰碑。

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作为艺术的分枝,诗如果不涉及无穷无尽的世界,那么就会显得荒芜单调、暗淡无光。对大美、无尽、永恒的追求,会使艺术家潜心于钻研超越世界。一个艺术家如果抗拒这一点,那么他终其一生只会模仿事物的表面,永远也无法超越这层花哨的幕帘。

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一首诗如果把形式和内容的关系看作肉体和精神的关系,不做相互的牺牲,那么这首诗已经取得了一种和谐,人人都会喜欢,都会觉得自然。再丰富的想象力,也无法写出更好的诗来。

最近更新 ( 2007-01-29 )
 
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